良好的道德是立身之本。中华文明所蕴含的美德特质，作为中华民族代代守护、薪火相传的底蕴精髓，深刻影响着中国人的道德水平和精神品质，为提升全民族道德境界提供精神滋养。习近平总书记指出：“要自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为。”道德修为是人们在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为习惯等方面，自觉进行的自我改造、自我陶冶、自我培养和自我锻炼，是通过内心反省经长期学习、磨炼、涵育、陶冶后所达到的道德境界。新时代，我们要以传统美德为根，以内省反思为径，不断锤炼道德修为，共同营造崇德向善、见贤思齐的社会风尚。内省修身是完善自我的第一步道德是人生中不可或缺的要素，也是每个人能生存于社会的根本。人的一生，始终都是在“我”的世界里进出。个体在社会实践中自觉地锤炼和熏陶身心，对净化思想感情和道德意识、塑造和培养高尚人格及情操至关重要。《荀子·儒效》指出：“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。”可见，个体要注重依照社会的道德原则和价值规范来衡量、检省自己，利用外部环境影响、感染自己，通过对好与坏、美与丑、是与非、善与恶的分析、比较和判断，不断自我锻炼、自我改造、自我更新和自我提高。内省是一种真实面对自己的道德实践方式，深刻地影响着每个人世界观、人生观和价值观的形成与发展。一个人想拥有朴素、自然、纯真的品质，要在保持自我独立性的基础上，客观认识自身性格特质、优势及不足，洞察自我行为机制背后的动因，审慎听取分析外界的评价和建议，对思想、行为进行自我观察和反思。内省修身是完善自我的第一步，也是人生有所成就的前提。向内反思、修身养性，通过对内心的反思与拷问，认识自我并找到精神世界的支撑，才是个体自我人生完善的重要一步。《论语·学而》中的“吾日三省吾身”，强调的就是自我反省的重要性以及这种通过反思体察精神的行为习惯对提升自我和成就自我的重要意义。习近平总书记强调：“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’。”理论修养是党性修养的基石，“理论上清醒，政治上才能坚定”。必须牢牢掌握马克思主义这个看家本领，深入理解把握马克思主义中国化时代化最新成果，用党的科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。将纪律教育与党性教育深度融合，通过持续的思想淬炼强化干部的使命担当。要做到修己安人，传递社会向上向善的正能量。一般而言，中华传统美德往往强调的是养身先养心、修身先修行、做事先做人，并以自身德行感召他人，引领社会风尚。自身内省是个体长期、自觉地审视自己道德认识、道德情 、道德意志、道德行为的过程，通过静处养心、改过迁善等方式打破个人的局限性，专注且坚 地锚定人生的坐标，有针对性地找到和及时调整认识自我、成就自我、完善自我的方向与路径，提升人生格局、厚植人生情怀，向下扎根、向上生长。同时，自身内省也是个体在对社会道德原则和价值规范有着清晰的认识和理解的基础上，既改造自己的思想，又改造自己行为的过程。要积极履行各种道德责任与义务，为达到更高、更完满的道德修养和提升全社会道德水平而做出不懈努力。自身内省是提升道德修为的核心自身内省是人们在具体的道德实践中为人以道、行之以德，不断提升和完善自我道德修为的过程。古谚指出，“一德立而百善从之”。道德实践的本质在于避免人们成为自我道德生活的旁观者，倡导人们从自身内省出发更透彻地理解与掌控自我，真正校准自己需要什么，该做什么以及不该做什么，逐渐靠近真实的自己，更好地促进个人成长。一个具有自我意识并愿意检视自己未来发展方向的人，为了实现理想自我、提升现实自我、审视内在自我，始终会通过自身内省严格要求和磨炼自己，从而联结道德认识和生活实践。自身内省为提升道德修养提供正确的方向，在道德涵养的进程中起到核心引领作用。自身慎独、常省吾身，既可以帮助人们正确认识自己、及时发现自身的不足，又可以在反思中重新检视自我，在修身进德的过程中，尽可能地将问题消灭在萌芽状态，使小过不至于发展成大过。《论语·颜渊》指出：“为仁由己，而由人乎哉？”这意味着道德修养的提升和完善，需要首先从自身寻找原因，并于细微之处随时省察反思。要始终保持“遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也”的高度自觉和极度自警，防患未然、以是克非，做到心有所戒、行有所止。真正能够达成修身、齐家、治国、平天下的坚实力量，必然深深扎根于人内在的道德修养之中。《道德经·第五十四章》指出：“善建者不拔，善抱者不脱。”一个人若想实现安身立命，就需要以道德为根基，通过自身内省持续地修身养性，从而为精神世界的富足提供源源不断的滋养。正如《礼记·大学》中所言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”通过在具体的行为实践中不断地自身内省，才能日益提升自我的道德境界，成为一个真正的“善建者”“善抱者”。践履道德的力量，并不在于速成，而在于绵绵用力的深远之功。善于抱持的人，其道德力量不仅可以提升自我的道德修为，而且还能够以身作则，以向上向善的力量潜移默化地影响整个社会。成就“无我”境界实现道德修为升华如何认识“我”，始终是一个重要课题。通过自身内省，个体才能够不断将“小我”融入“大我”，最终成就“无我”境界，实现道德修为的升华。“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”“小我”“大我”和“无我”并非非此即彼的对立关系，而是不同视角下对人生和世界的理解与感悟。王国维在《人间词话》中提出：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”一般来看，人生境界的攀升，就是在持续地锤炼“小我”、强化“大我”、追求“无我”的自我体察与反思中得以实现的。“我”作为生活中的“小我”时，是以切实存在的“我”为中心的或隐或现的本真；那么“我”作为人生中的“大我”，则是要求个体作为道德实践的积极参与者和见证者，以“我”汇聚成“我们”，并最终达到“无我”的境界。习近平总书记强调，只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。“小我”向“大我”的提升，其实就是道德修为的持续跃升，这需要个体在自身内省中不断以大的格局突破小我之“小”、收获大我之“大”，从狭隘的小爱自觉升华到广博的大爱。 立志而圣则圣，立志而贤则贤。强调从自身内省中提升道德修为，是因为人在“觉醒”自我的同时，极容易陷入“小我”，将“小我”当“我”，甚至被极端“小我”蒙蔽，沦为极端利己主义者。本质而言，“小我”最核心的思维是“认同”，是试图在外在的事物中寻找和定位自己。它或许会带来现实的利益和好处，但往往受困于“小我”既有的框架和模式，无法拥有超脱和豁达的道德力量，最终无法滋养“大我”的茁壮成长。突破“小我”的关键，就在于放下对“我”自身的固执，从关注自我到看见他人，以生命维 度的扩大延展自己的人生格局。成就“无我”境界，是超越“小我”至“大我”的高度升华。“大我”包含在社会道德原则和社会价值规范体系中，要求以更高层次的道德境界担负起家国天下的职责与使命，最终达到与天地万物合一的“无我”境界。习近平总书记强调指出，“我将无我，不负人民”“人民对美好生 活的向往，就是我们的奋斗目标”。“无我”就是习近平总书记许党报国的真实写照，也是每一个共产党人的责任使命。中国共产党人应不断 加强自身思想淬炼，筑牢“无我”的精神基石，以坚定的理想信念和崇高的道德追求，在为人民服务中实现“小我”向“无我”的深刻转变，以优良作风为全党全社会作出表率。

（本文是国家社科基金重大项目“文化强国 背景下的公民道德建设工程研究”〈项目编号： 21&ZD060〉阶段性成果）

编辑：任敏